Oleh : Dr. Dimitri Mahayana
Ya Allah… segala puji bagi-Mu dengan pujian orang-orang yang bersyukur atas musibah yang Engkau tetapkan kepada kami melalui mereka… Segala puji bagi-Mu atas besarnya bencana yang menimpa kami.
Wahai peziarah Al Husain yang merindukan untuk menangis bersama langit dan bebatuan, Selamat datang Muharram… bulan di mana luka hati Kembali menganga…Dan kapas-kapas yang menutupnya terkelupas.
Bila di bulan Haji kita menyembelih domba , kibasy dan sapi, sungguh kita cegah mereka dari haus dan lapar sebelum disembelih. Namun Al Husain beserta 17 Bani Hasyim yang disembelih dalam keadaan kehausan. Muharam sungguh penuh lara. Namun mengapa kita demikian merindukannya? Ziarah Arbain berjalan 70 km 1400 tiang Najaf ke Karbala demikian dahsyat . Namun mengapa kita demikian mendambakannya siang dan malam?
Di saat luka-luka terdalam kita memancar air mata darah nan pilu, betapa menakjubkannya bait-bait dalam Ziarah Asyura…
“اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ عَلَى مُصَابِهِمْ…”
Yaa Allah, bagimu segenap puji dengan pujian orang-orang yang bersyukur atas musibah (yang menimpa kita melalui) mereka. Bagi saya , kalimat ini sungguh menakjubkan Kalimat ini sungguh ajaib. Apa yang layak kita syukuri dengan musibah yang demikian tak tertanggungkan? Bagaimana lidah kita dituntun untuk tetap melafazkan Hamdalah padahal demikian perih hati dengan tangisan atas musibah yang menimpa Nabi saw dan keluarganya yang suci as ? Apatah ini adalah syukur yang lahir dari hati yang terguncang…? Apatah ini adalah sesenggukan tangisan namun lisan tetap terucap Hamdalah?
Ataukah ini adalah ratapan yang melahirkan revolusi? Apakah sesungguhnya ini adalah puncak ridha?
Penerimaan pada takdir Allah yang bukan karena tak punya pilihan, namun karena hati telah menyatu dengan kehendak-Nya? Atau ini adalah sebagaimana kata Allahyarham Ustadz Jalal dalam Doa dan Kebahagiaan dan Imam Al-Ghazali dalam Ihya ‘Ulumuddin, syukur bukan hanya atas nikmat, tapi juga atas bala’. karena bala’ adalah nikmat yang tersembunyi? Apakah ini adalah syukur atas musibah ? Yang menjadi jalan menuju ridho? Dan ridho adalah puncak yaqin? Ridho tak lain adalah jalan manusia menuju taslim? Ini bukan sekadar sabar, namun syukur dalam seberat ujian dan tragedi. Mengambil dari Ibnu ‘Arabi, ini adalah al-jam’u baina naqdhoin — pertemuan dua kutub yang saling bertolak: kesedihan dan kesyukuran, ratapan dan keindahan, derita dan keanggunan.
Mengambil dari Kyai Miftah Fauzi Rakhmat, guru yang kita cintai . Ini adalah qurrotul ‘uyun. Mata yang selalu mengembang air mata. Kesedihan yang tak pernah ingin kita sirnakan. Karena dalam dalamnya kepedihan cinta, dan perih luka kerinduan. Di sana ada aksara merah darah bertuliskan Askara Hijaiyyah, Al-Husain. Merah. Bak Darah. Namun gemilang. Cemerlang. Sejuk.Penuh kerinduan. Bersyukur atas seberat musibah ini sungguh adalah Qurrotul ‘Uyun. Biji mata. Permata hati. Mata nan selalu mengembang air mata. Namun tak pernah kita ingin ingkari
Sebagaimana ujaran Imam Khomeini,
Kasihku, Duhai Kasihku
Aku sakit karena Mu
Namun akan sakit ku ini
Ku tak ingin Kau sembuhkan
Sayyidah Zainab berkata di istana Ibnu Ziyad
ما رأيت إلا جميلاً
“Aku tidak melihat kecuali keindahan.“
Apa yang lebih menggetarkan dari itu?
Mari kita lihat perumpamaan dari arus listrik. Ketika kutub positif dan negatif bertemu dalam hubungan sempurna, muncullah tenaga luar biasa. Begitulah saat hati mukmin bersyukur di tengah musibah terbesar, gerakan ummat lahir! Kesadaran mengguncang! Kekuatan untuk berubah , mengubah dan pantang menyerah bangkit!
Kesabaran mukmin bukanlah kesabaran lemah. Tapi kesabaran sekeras baja. Bahkan lebih keras dari baja.
Seperti kata Al-Qur’an:
وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ
“Bersabarlah, dan kesabaranmu itu tidak lain melainkan karena Allah.” (QS An-Nahl 127)
الإمامُ الباقرُ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : المؤمنُ أصْلَبُ مِن الجَبلِ ، الجَبلُ يُسْتَقَلُّ مِنه ، والمؤمنُ لا يُسْتَقَلُّ مِن دِينِه شَيءٌ.
Imam al-Baqir (a.s.) berkata, “Orang yang beriman itu lebih kukuh dari gunung, karena gunung itu dapat bergeser dari tempatnya, sedangkan mukmin tidak ada dapat bergeser dari agamanya sedikit pun.” [al-Kafi, jilid 2, hal. 241, no. 37]
الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : إنّ المؤمنَ أشدُّ مِن زُبَرِ الحديدِ ، إنّ زُبرَ الحديدِ إذا دَخلَ النّار تَغيّرَ ، وإنّ المؤمنَ لو قُتِلَ ثُمّ نُشِرَ ثُمّ قُتِلَ لم يَتغيّرْ قلبُهُ.
Imam Shadiq as berkata, ‘Sesungguhnya orang yang beriman itu lebih keras dari potongan besi. Sesungguhnya potongan-potongan besi yang dimasukkan ke dalam api akan berubah. Sedangkan orang yang beriman, jika ia terbunuh, kemudian dibangkitkan, dan kemudian terbunuh lagi, hatinya tidak akan berubah untuk selama-lamanya.’ [Bihar al-Anwar, jilid 67, hal. 303, no. 34]
ـ رسولُ اللهِِ (صَلَّيَ اللهُ عَلَيهِ وَ آلِهِ) : تَقولُ جَهَنَّمُ لِلمُؤمِنِ يَومَ القِيامَةِ : جُز يا مُؤمِنُ فَقَد أطفَأَ نورُكَ لَهَبي.
Rasulullah (saw): Neraka akan berkata kepada orang yang beriman pada hari kiamat: Pergilah kamu, orang yang beriman! Karena cahayamu telah memadamkan apiku.
الإمامُ الصّادقُ (عَلَيهِ الّسَلامُ) : إنَّ المُؤمِنَ لَيَزهَرُ نورُهُ لاِءَهلِ السَّماءِ كَما تَزهَرُ نُجومُ السَّماءِ لاِءَهلِ الأَرضِ.
Imam Al-Sadiq (sa): Cahaya orang mukmin bersinar bagi penduduk langit sebagaimana bintang-bintang di langit bersinar bagi penduduk bumi.
Maka , sungguh para sahabat Al Husain yang telah mengorbankan segalanya bagi Al Husain… mereka adalah mukmin. Yaa Laitani kuntu ma’ahum fa afuuza ma’ahum
Dan bagi seorang pecinta Husain. Kebersamaan dengan Imam Husain as dan Syahadah adalah impian. Sebagaimana sebuah riwayat. Sekiranya seseorang mencintai batu, maka ia akan dibangkitkan bersamanya. Syahadah dan kebersamaan nan penuh makna. Syahadah dan kebersamaan dalam adab dan akhlak, dalam pengorbanan yang paripurna, dalam kasih sayang, dalam itsar, dalam memberikan segalanya bukan karena kebencian, tapi karena cinta.
Itulah Insan Kamil . Mereka yang menerobos hijab kegelapan dan cahaya, dan tak berjarak dengan Allah. Biarkan hati kita melantunkan :
يا ليتني كنت معهم فأفوز معهم
“Wahai andai aku bersama mereka, agar aku menang bersama mereka...”
Bersama siapa?
Bersama Husain
bersama Habib ibn Mazahir,
bersama Zuhair ibn Qain,
bersama Abbas
bersama Ali al-Akbar…
Bersama Zainab
Bersama Ruqayyah
Bersama Sukainah
Bersama Ummul Banin…
Dan jika keimanan Muhammad tidak tegak kecuali dengan darahku…
Maka seperti kata yang dinisbatkan pada Abu ‘Abdillah ‘alaihis salam:
إن كان دين محمد لا يستقيم إلا بقتلي، فيا سيوف خذيني
“Jika agama Muhammad tidak akan tegak kecuali dengan darahku, maka wahai pedang-pedang, ambillah aku!“
Maka Muharram ini…
Tangisan demi tangisan bukan kelemahan, tapi patri-patri kesetiaan…
Air mata demi air mata bukan kecengengan, tapi air mata darah yang akan mengalahkan pedang…
Dan ketika kita mengucapkan:
اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ عَلَى مُصَابِهِمْ، الحَمدُ للهِ عَلى عَظيمِ رَزِيّتي…
Kita sedang mematri jiwa kita pada jalan Husain — jalan cinta, jalan pengorbanan, jalan kebangkitan…
Wahai para pencinta Husain, Wahai para peziarah Karbala
Sambutlah musibah ini dengan sebaik ratapan nan dipenuhi dengan kesadaran, dengan sebaik tangisan nan kokoh dengan pembelaan, dengan tetes air mata yang memperbaharui tekad:
Yaa Aba ‘Abdillah
Akulah kapal
Engkaulah nahkoda
Bawalah aku dalam bahari cintamu
Bahari asmaramu….
كل يوم عاشوراء، كل أرض كربلاء
“Setiap hari adalah Asyura, dan setiap tanah adalah Karbala.”