Bagaimana IJABI Merawat Pancasila dan Membentengi Umat dari Perpecahan Sektarian
Gedung Asia Afrika di Bandung pada 1 Juli 2000 menjadi tempat bersejarah dilahirkannya Ikatan Jamaah Ahlulbait Indonesia (IJABI). Berdirinya organisasi kemasyarakatan Islam ini dimotori oleh Allahyarham KH. Jalaluddin Rakhmat, M.Sc selaku Ketua Dewan Syura bersama DR. Ir. Dimitri Mahayana, M.Eng sebagai Ketua Umum Tanfidziyah pada periode awal. Pemilihan lokasi deklarasi tersebut mencerminkan gelora pembebasan dan pencerahan yang sejalan dengan cita-cita Konferensi Asia Afrika. Di tengah gelombang reformasi Indonesia yang riuh oleh dinamika sosial dan politik, IJABI hadir membawa semangat pergerakan untuk menghimpun para pencinta keluarga suci Nabi Muhammad SAW dari pelbagai latar belakang mazhab tanpa menyekat diri.
Langkah mendirikan wadah ini didasari kesadaran mendalam akan realitas sosiologis Indonesia yang dihuni oleh jutaan pecinta Ahlulbait. Para pendiri menyadari sepenuhnya bahwa bumi Nusantara adalah ruang hidup yang sangat kaya akan keberagaman agama, suku, dan budaya. Kesatuan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) beserta nilai Bhinneka Tunggal Ika dipandang sebagai fakta sejarah yang bersifat final dan tak tergantikan. Oleh karena itu, kehadiran IJABI diposisikan berdampingan secara harmonis dengan ormas-ormas Islam yang telah wujud lebih dahulu, seperti Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah, untuk bahu-membahu memperkuat pilar kebangsaan.
Ketika euforia awal reformasi bergulir, muncul kecenderungan di mana nilai-nilai luhur Pancasila mulai dikesampingkan oleh sebagian kelompok. Menanggapi situasi tersebut, IJABI secara konsisten berikhtiar mengembalikan Pancasila sebagai modus vivendi atau kesepakatan luhur dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Upaya nyata ini diwujudkan melalui kerja sama strategis dengan Dewan Pertahanan Nasional (WANTANAS) dalam penyelenggaraan Seminar dan Lokakarya Nasional. Melalui forum kebangsaan tersebut, ditegaskan kembali bahwa Pancasila merupakan landasan bersama yang mampu mendinginkan potensi benturan sosial serta menaungi seluruh komponen bangsa dalam ikatan persaudaraan.
Kerangka pemikiran kebangsaan dan keagamaan organisasi ini ditopang kokoh oleh 5 Pilar IJABI. Kelima pilar tersebut meliputi Islam Rasional dan Spiritual, Non Sektarianisme dan Dahulukan Akhlak di atas Fikih, Islam Pluralis, Islam Madani, serta Pembelaan Terhadap Kaum Mustadh’afin. Prinsip mendahulukan akhlak di atas perdebatan fikih menjadi kunci paling krusial dalam menyikapi perbedaan di tengah masyarakat. Dalam pandangan pemikiran yang diwariskan Allahyarham KH. Jalaluddin Rakhmat, keragaman pemahaman fikih merupakan hal yang wajar dalam sejarah Islam, tetapi klaim kebenaran sepihak dan ukhuwah yang ternoda akibat ego mazhab adalah hal yang harus dihindari.
Perbedaan penafsiran nash maupun periwayatan hadis sejatinya telah terjadi sejak zaman para sahabat dan imam-imam mazhab besar, seperti perdebatan tayamum atau tata cara ibadah lainnya. Namun, ketika perbedaan pendapat berubah menjadi fanatisme sektarian atau sikap kagum pada pendapat sendiri (ijab), perpecahan umat tak terhindarkan. Sebagaimana diperingatkan dalam Al-Qur’an Surah Al-Mu’minun ayat 53 mengenai kelompok yang memecah belah agama dan bangga dengan golongannya masing-masing, IJABI menekankan pentingnya pendekatan kultural yang mengedepankan kemuliaan akhlak. Dengan menjunjung tinggi akhlak, perbedaan pandangan tidak melahirkan sikap mengafirkan atau memusuhi sesama warga bangsa.
Sebagai wujud tanggung jawab kebangsaan dan keagamaan, ada dua langkah nyata yang patut terus dirawat oleh masyarakat maupun lembaga keagamaan. Pertama, mengutamakan dialog yang rasional dan inklusif dalam menyikapi perbedaan paham, sehingga ruang publik diisi oleh pemikiran yang mencerahkan alih-alih prasangka sektarian. Kedua, memperkuat kolaborasi antara ormas keagamaan dan lembaga negara guna membumikan Pancasila sebagai pijakan bersama dalam membela kelompok yang tertindas (mustadh’afin). Melalui pendekatan yang humanis dan berkeadaban ini, nilai-nilai spiritual keislaman dan cita-cita kebangsaan dapat berjalan berdampingan tanpa saling menegasikan.
Sumber dan basis data
- Deklarasi pendirian IJABI pada 1 Juli 2000 di Gedung Asia Afrika Bandung oleh Allahyarham KH. Jalaluddin Rakhmat, M.Sc dan DR. Ir. Dimitri Mahayana, M.Eng (sumber: profil resmi IJABI)
- Penyelenggaraan Seminar dan Lokakarya Nasional kerja sama IJABI dan WANTANAS mengenai Pancasila sebagai modus vivendi (sumber: dokumen resmi IJABI)
- Rumusan 5 Pilar IJABI sebagai pedoman keberagamaan dan kebangsaan (sumber: dokumen 5 Pilar IJABI)
